ポケモン民俗学まとめ（バリコオルほか）

バリコオル
　ガラルでは冬に音楽をもたらすポケモンとして知られている。冬は木から落ちる雪の音と吹雪以外は世界から音が消えてしまうけれど、凍った湖の上でバリコオルが躍ると、手拍子のような打楽器のような音が聞こえてくるのでそれとわかる。
　ガラルにおいて、労働後のダンスはサッカー同様人々の楽しみだったが、ある時打楽器が禁止されてしまった。しかし人々はバリコオルを思い出し、足を踏み鳴らし楽器の代わりとした。棒で地面をたたいて音を鳴らした。バリコオルが杖を使うのは人間から逆輸入したのだという話もある。

オドシシ
　立派な玉のついたツノは春になると落ちる。タラの芽を食べるとオドシシのツノが落ちる、とも言われる。ツノと玉は工芸品の材料ともなり、いい値段になる。ツノを拾いに山へ入る人もいる。が、地元の人のほうがタイミングや場所を知り尽くしているのでそう簡単にはいかない。
　稀に春にツノの落ちないオドシシがおり、そんなオドシシはツノが枝分かれして玉の数も増えるというが、不思議な空間を作る力が増し、人を寄せ付けず、見つけられないという。昔、山の中でいくつもの玉がついたツノを拾って財を得た話も伝わる。その財で建立されたという寺もある。

レジスチル
　色んな地方の地中からたまに見つかる。ホウエンは比較的見つかる地方として知られて、さる町の神社では動かないレジスチルが御神体として安置されている。祈祷を受けるときに見ることができる。
レジスチルと同じ金属でできた剣を神器とするところもある。
レジスチルの身体を構成するのは、未知の金属であり、これこそがアトランティス伝説におけるオリハルコンであると言う人もいる。
また昔、レジスチルの亡骸を食べたボスゴドラがいて、硬いのに素早くて手がつけられなかったという伝説もある。

デンヂムシ
　バスや電車によく似ているので、男の子を中心に人気がある。幼稚園の送り迎えのバス、携帯充電器にもその衣装が取り入れられている。
　もともとはアローラのローカルなポケモンであり、あまり知られていなかったのだが、さる映画に出たことで知られるようになった。
　映画では、怪しげな博士の作ったタイムマシンで過去に飛んでしまった主人公が、現代にも戻るための電力源として、デンヂムシをたくさん捕まえてきて直列に並べ大きな電力を得るシーンがある。
それが大変ウケたので続編でも登場する他、クワガノン型タイムマシンが出てきたりする。

クヌギダマ
　昔はくさタイプのポケモンだと思われていて、タネボーなどと同じくくりに入れられていた。クヌギダマという名前はその時の名残である。
　死んで木の下に埋められた人やポケモンが木の実としてなったものがクヌギダマであるとも考えられた。首吊り死体の変じたものとも。
　クヌギダマが木の皮を身体にくっつけ殻を分厚くする理由だが、前世の貪欲さのせいだとも、進化の為の熱源だとも言われる。クヌギダマの住む山や林が火事になるとそこからはフォレトスがよく見つかる、という話もある。自らの殻を燃やして、土壌の砂から鉄を作り出しているのだと。

キノガッサ
　農作業中の雨や日差し除けとして作られていた笠は、一説には人がキノガッサの笠（帽子）を見て思いついたと言われている。祭礼の踊りの衣装として、笠に花をつけて装飾した花笠（はながさ）があり、それらを用いた祭りが全国的に見られる。
　ホウエン地方のある町では、祭礼の踊りにキノガッサをイメージした花笠を用いることで知られており、花笠の原型のひとつと見られている。キノガッサの笠の赤い部分はヒメリの実を刺して再現し、踊りの後に各家庭で庭やプランターに植えるなどする。
　祭りの終わりに踊り子が想い人にヒメリを渡して告白するなど、リア充な展開もあるそうだが、筆者には縁のないことだ。
　いいのか。その部分はキノガッサなら毒の塊だ。お腹壊しても知らんぞ。リア充爆発しろ、お腹をグルグル鳴らせ！

イベルタル
　ファイアローやヒノヤコマは姿や色がイベルタルに似ているため、イベルタルの子、または眷属だと考える昔話がある。イベルタルが寿命を迎えるとき、数多の命を吸い上げるが、再び目覚めるとき、その命の一部はヤヤコマとして共に飛び立った、というものである。
　このように多くみられるポケモンと伝説のポケモンの間になんらかの姿の類似がある場合、関連性を見出す話は多く、たとえばケイオウオとカイオーガの例などがそれである。ケイコウオが長い年月を生きるとカイオーガになるなどと考えられたわけである。

イーブイ
　ある町ではイーブイのトレーナーが集められ、トレーナーが指示を出すと尻を向けたイーブイ達が一斉に尻尾を振り、見物客がもっと振れ！もっと振れ！と騒ぎ立てる尾振り神事が行われる。尻尾が勢いよく振られれるほど豊作になるという。近年はSNS上に動画がよく上がるように。

クロバット
　クロバットは四枚の羽のうち二枚を休めることで、長時間の飛行が可能となる。なので手を抜くことをクロバットの二枚飛行などと言ったりするが、人間を四枚の羽で飛ばせ続けると死にますので、四枚飛行はコミケの締め切り前くらいにしておくのがよかろうというものだ。

マッシブーン
　空想上の生物である鬼は、人にはない怪力や不思議な力を持ち、その正体は主に人型のポケモンであると考えられる。その中でも赤鬼はリザード、ブーバー、酒に酔ったゴーリキー等と見なされてきたが、ウルトラホールからやってきたこいつである可能性もある。
　タマムシ大学文学部のセキ教授はこのように指摘する。
「ＵＢは空にあいたウルトラホールからやってきますので、赤鬼が空からやってきている場合で、身体が大きく、おのが筋肉を誇示する記述がある場合、マッシブーンである可能性が高いです。筋肉です。とにかく筋肉を誇示します」

テッカグヤ
　竹取物語との関連性が囁かれるポケモンだが、学者に言わせると偶然の一致だろうという冷ややかな意見が多い。しかし、土器や人形、電化製品を模す付喪神的ポケモンの存在や、珍しいポケモン動画などが瞬く間に広がる昨今、物語は作られ続け、冷めることはないだろう。
モノ（製品）が先か、ポケモンの形態が先か？　は歴史や民俗学、またポケモン学の興味深いテーマであるが、モノ以前にそのポケモンいなかったことを証明できないなど、悪魔の証明的になってしまい、結論が出しがたい。しかし、相互に作用していることには疑いがない。

収穫物に関する風習
　ホウエンのある地域では、初きゅうりは川に流して、ハスブレロに供えてからでないと食べないという。そのようにしないと子どもが川でおぼれるという。
　似たような風習がオレンであり、オレンの初物をジグザグマに供える。そうすると良い縁や豊作を拾ってきてくれるという。

ネイティと山の神

　こちらを観察しているかのようなまなざしなので、山の神が、人間の行いを監視するために遣わしたのだと云われている。だから大人たちは子供達の悪さをネイティが見ていると言って戒めたし、山の中で必要以上のものをとらないようにしてきた。
　農業に必須な水は川となり山からもたらされる。緑豊かな山がその中に多くの水を蓄えていることを人々は経験的に知っていた。
　農村では収穫の感謝を山の神にささげるとき、神に山から下りてきてもらってもてなすなどの儀式を行ったり、祭を催したりする。その際は祭礼の旗を立てたり、人形を作ったりとなんらかの印を用意するが、山の神はネイティの目を通してそれを見、人里に下りてくるのだという。
　ネイティの冠羽はトレーナーにとってネイティの感情や健康状態などを知るうえで重要な指標となる。これはセンサーとか、風読みだとか赤アンテナだとか様々に言われいるが、伝承によれば山の神から、神使の証として授かったものであり、また山の神の意思をネイティに伝えるものでもあるという。

ケンタロスとミルタンク、そして毛刈り

ケンタロス
　小学生の間で「ケンタロスのしっぽはなぜ三本あるか？ タマゴの中には三匹のケンタロスがいて、出られるのは共食いで兄弟を喰った一匹だけ。三匹分の力を持っているのでケンタロスは強い」という噂が流れ、オーキド博士がラジオで否定するという事態に発展した。

ミルタンク
　ミルタンクは人類の歴史上も大変重要なポケモンで各種古代文明の壁画に等もその姿が描かれた。ミルタンクのおっぱいを強調した土偶や彫像が多数発見されていて、ミルクのヴィーナスなどと呼ばれている。
　ミルタンクの乳しぼりにはリズミカルに指を動かすなどのコツがいるため、素人だとぜんぜん絞れない。ぜんこく酪農協会では毎年ちちしぼりチャンピオンを決めるべく大会を開いており、バケツ一杯の乳を搾るタイムを競うという。めざせちちしぼりマスター！
　尚、インターネットでちちしぼりチャンピオンシップスを中継したところなぜか年齢制限を課されてしまい、酪農協会が抗議する事態になったことがある。
　酪農協会理事は「ちちしぼりは全年齢向けであり、モーモーミルクの生産過程を知ることは教育上有益であり、まことに遺憾」とコメントした。
　ミルタンクがらみのイベントは人々の羞恥心を刺激しやすいのか、最近の献血のポスターになった際にも、直視できないという苦情があった。
　同キャンペーンでは、キャンペーン中は献血ルームでモーモーミルクをごっくんできた他、乳製品の試食もあった。一部クレームはあったものの、献血量はが増えて好評であったという。
　尚、ちちしぼりチャンピオンシップスに連なる酪農系イベントとして体毛が豊かなポケモンを対象とした毛刈りチャンピオンシップスも行われている。メリープ、ウールー、バイウールーなどの部門別に毛刈りのチャンピオンを決めるもので、それぞれのポケモンでコツが微妙に異なるという。
　毛刈りチャンピオンが言うには「ウールーはほぼスピード勝負。メリープはいかに静電気の発生を抑えつつ、手早く刈れるかがポイント、バイウールーはツノ周りをうまく刈れるかがポイントで、どのバイウールーになるかも含めての運要素もあるが、そこを乗り越えてこその毛刈りチャンピオンです」とのことである。

エイパム、エテボースの民俗学

　エイパムは尻尾がもう一本の手のように動くため、忙しい時にニャースの手も借りたいと同意義の言葉としてエイパムの手も借りたいという言葉がある。
　将棋や囲碁における不意打ち的一手をエイパムの尻尾にやられた、と表現することもある。まさかそんな角度から攻めてくるとは思わなかった、という賞賛の意味もあるが、一方で駒や石の位置を入れ替えてイカサマを働くことを言ったりもする。
　エイパムはで尻尾を使ってものを盗む、横取りをするとして、商人や漁民などは忌む向きもあった。漁師が海に行く途中にもしもエイパムを見たら引返すともいう。
　手のように動く尾はこんな昔話を生んでいる。昔、エイパムに握り飯を分けてやった男がいた。ある時、一晩で内職を片付けなければいけないという時、そのエイパムが現れ、自身の尻尾を引っこ抜き男の腰にくっつけ一晩貸し出してくれた。手が増えた男は無事に仕事を終えることができた。
　また、ある寺の仏像にはこんな言い伝えがある。ある仏師が野党に襲われ、右腕を失った。仏師が悲しみにくれていると、哀れに思ったエテボースは自らの尻尾を一本、分け与えた。そうやって右腕を得て彫られたのがこの仏像である、という。

虹とピジョットのおはなし

　虹がどうしてできるのか、科学や、民話でいろんな説明がされているけど、カントーではピジョンがピジョットに進化すると、空には虹がかかると言われているんだよ。
　ピジョットになって長く長くなった冠羽が空に弧を描いた跡が虹なんだ。
　冠羽は進化した瞬間は七色だけれど、空に虹を描くと、赤、橙、黄、緑、青、藍、紫のうち、赤と黄だけが残る。橙、青、藍、紫は空の色だから空に溶け、緑は地に降り注ぐからだそうだが、これは語り部によって理由が違ったりするみたいだ。

冥婚とポケモン

　冥婚、死後婚という言葉をご存じだろうか。
　家の者が未婚のまま若くして亡くなると、その家族があの世の伴侶を用意する行為を言う。
例えば道に赤い封筒を落としておき、それを拾った者を死者の伴侶とするようなものから、花嫁　人形を奉納する、結婚式の様子を絵に描き奉納する、若くして亡くなった男女の両家で話をまとめ結婚を決めるといった形など様々である。
　特に昔は結婚という行為が人生のライフステージにおいて非常に大きな意味を占めていた。それはほとんど義務とも言えた。だから、親が結婚相手を見つけてくるのは、親の果たすべき努めであり、子のためにするべき行いであったのだ。
　ところが、現在は結婚しないまま人生を送る人も多くなり、結婚観も多様となり、そういった行為を余計なお節介と捉える向きも出てきている。

　たとえば、最近出版されたマンガにはこんな場面がある。登場キャラはゲンガーとムウマージ。人間としては若くして死に、死後ポケモンとなったのだが、親同士が勝手に死後の結婚を決めてしまい、それがどうしても嫌だと言うのだ。
　彼らはヨルノズクが運営するノズク堂法律事務所を訪れる。

「まず、送りの泉の役所に行きます」
　と、ヨルノズクは案内する。
「そこで緑の紙を貰って判子押してください。拇印でいいので。尚、当事務所は離婚ツアーを組んでおり、団体料金でシンオウまでいけますのでお得ですね。自由時間ありまして観光も可能です」
　これは創作内の話であるが、まさに現代的価値観、個人主義を反映したものと言えるだろう。

　また、冥婚するにしても価値観の反映させ方が多様になった。例えば余命半年というホウエン地方の故・牙蛇ウロコさん（仮名）は、画家に頼んでサングースと結婚するムカサリ絵馬を描いてもらったのだという。
　ムカサリ絵馬というのは、絵馬の上で結婚式の様子を描き、これを寺に奉納するものである。牙蛇さんの死後、寺にはザングースの結婚の様子を描いた絵馬が無事に奉納されたそうだ。
　住職は言う。
「私のところではこういった絵馬を受け入れています。先日はリザードンのムカサリ絵馬が奉納されました。ヒトカゲと旅立ちたかったけれど、身体が弱くて叶えられなかった方のたっての希望です」
　見れば、筋肉質でマッチョなリザードンが若い女性をお姫様だっこしていた。いかにもちきゅうなげが得意そうだった。
　ムカサリ絵馬は死後家族が用意するものであったが、このように個人が自身の為に用意、特に生前婚では叶えられないような形で叶えるために用意する割合が増えてきており、個人主義および様々な性愛への変化を感じるところである。

　また、こういったムカサリ絵馬を多く手がけるという画家は語る。
「あの世でキュウコンと結婚したいって人、なぜかすごく多いですね」
　筆者には理解できない世界だが、死者の希望は大切にされるべきだろう。

サメハダーの民俗学

　昔、ホウエンの漁民達は漁を休む口実としてサメハダーを利用した。旧暦某月某日はサメハダーの嫁入りである。その行列の上を通ると船底を齧られ船が沈む、といって休んだそうな。
　尚、昔の貿易船においてはサメハダーに船底を齧られるよる沈没を防ぐため、ランターンの操り人達が高い金で雇われ船に同乗した。イッシュ地方では船底にマッギョを配置した記録が残されている。
　またサメハダーは泳ぐ際に大変推進力があるから、スタートダッシュのことをホウエン地方ではサメハダダッシュと言ったりもするが、持久力はないので、これはサメハダ野郎というような悪口としても用いられている。スポーツ以外でもやる気が持続しないとサメハダ野郎である。
　サメハダーは魚を半分に切った際の上半身のような形をしていることから、昔は下半身があったが、なくしてしまったのだという民話もある。神様との約束があったが勢いがあったのは最初だけで継続できず、罰として下半身を取り上げられてしまった、というのだ。
　尚、サメハダーの研究者からは
「私、あの昔話きらいなんですよね。サメハダーはあの形だからいいんであって。あの形がいいからああいう形に進化したにきまってるじゃないですか」
　と、マジな顔で言われてしまったので、サメハダーの名誉のために書き加えておく。